Yogyakarta, Voicejogja.com – Dalam kisah wayang Jawa, ada sebuah ajaran rahasia yang disebut Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu, ilmu spiritual yang konon mampu membebaskan manusia dari sifat “raksasa” dalam dirinya. Namun kisah tentang ajaran ini juga menyimpan cerita dramatis tentang Resi Wisrawa, Dewi Sukesi, dan lahirnya tokoh-tokoh besar dalam dunia wayang.
Bagi banyak orang di Yogyakarta dan tanah Jawa, Sastra Jendra bukan sekadar kisah kuno dalam naskah atau wayang. Ia dipahami sebagai jalan untuk merawat kemanusiaan—mengendalikan nafsu, menjaga akal budi, dan mencari keseimbangan hidup.
Memehami Makna Sastra Jendra
Dalam tradisi filsafat Jawa, setiap kata dalam Sastra Jendra Hayuningrat Pangruwating Diyu memiliki makna mendalam.
Sastra dipahami sebagai sarana atau ilmu pengetahuan. Jendra sering dimaknai sebagai ilmu tingkat tinggi bagi manusia atau pemimpin.
Sementara Hayuningrat berarti upaya memperindah dan menyelamatkan dunia, sedangkan Pangruwating Diyu dimaknai sebagai proses membebaskan manusia dari sifat-sifat raksasa dalam dirinya.
Secara keseluruhan, ajaran ini dipahami sebagai pengetahuan spiritual untuk memurnikan sifat negatif manusia menuju kemuliaan budi.
Jejaknya dalam Sastra Jawa
Ajaran Sastra Jendra tidak berdiri dalam satu naskah tunggal. Para filolog menemukan jejaknya dalam berbagai karya sastra Jawa klasik.
Salah satunya Serat Sastrajendra karya pujangga Surakarta Raden Ngabehi Yasadipura I, yang mengisahkan perjalanan spiritual Resi Wisrawa.
Pemahaman filosofisnya juga terkait dengan Serat Arjunawijaya karya Mpu Tantular dari era Majapahit, serta kisah-kisah dalam Lakon Wayang Purwa.
Dalam ensiklopedia budaya Jawa Serat Centhini, ajaran ini juga sering disinggung sebagai bagian dari pencarian ilmu sejati.
Salah satu kutipan dalam Serat Sastrajendra menggambarkan makna tersebut:
“Sastra Jendra Hayuningrat, ginawe srananing luhur, amemayu hayuning rat, ngeruwat dukaning budi, dadi dalan mring kasampurnan, nyawiji mring Gusti Kang Murbeng Dumadi.”
Ajaran itu digambarkan sebagai jalan untuk memperindah kehidupan dunia sekaligus membawa manusia menuju kesempurnaan batin.
Kisah Resi Wisrawa dan Lahirnya Simbol Nafsu
Kisah yang paling sering dikaitkan dengan Sastra Jendra adalah cerita Resi Wisrawa.
Ia digambarkan sebagai pendeta suci yang berniat mengajarkan ilmu tersebut kepada Dewi Sukesi agar terbebas dari belenggu duniawi.
Namun ajaran yang sangat rahasia itu justru memunculkan tragedi. Dalam kisah wayang, Batara Guru memasuki raga Wisrawa dan Batari Uma memasuki raga Sukesi.
Pertemuan spiritual berubah menjadi pertemuan syahwat.
Dari peristiwa itu lahir empat tokoh yang menjadi simbol sifat dasar manusia: Rahwana, Kumbakarna, Sarpakenaka, dan Gunawan Wibisana.
Rahwana melambangkan angkara murka dan keserakahan, Kumbakarna menggambarkan sifat malas, Sarpakenaka menjadi simbol nafsu birahi, sedangkan Wibisana melambangkan akal budi dan nurani.
Kisah ini sering dipahami sebagai peringatan bahwa ilmu setinggi apa pun dapat melahirkan kehancuran jika tidak disertai pengendalian diri.
Relevansi di Era Modern
Dalam kehidupan modern, makna Sastra Jendra sering dipahami secara simbolik.
“Diyu” atau raksasa tidak lagi dimaknai sebagai makhluk bertaring, tetapi sebagai sifat negatif manusia seperti keserakahan, kebencian, atau penyalahgunaan kekuasaan.
Dalam konteks kehidupan sekarang, ajaran ini mengingatkan bahwa kemajuan ilmu pengetahuan tanpa keindahan budi dapat membawa kerusakan.
Karena itu, Sastra Jendra sering dimaknai sebagai ajakan untuk melakukan ruwatan diri, membersihkan sifat-sifat buruk dalam batin.
Jalan Menuju Manunggaling Kawula Gusti
Dalam pandangan spiritual Jawa, tujuan tertinggi dari Sastra Jendra adalah mencapai Manunggaling Kawula Gusti, penyatuan antara manusia dan Sang Pencipta.
Ajaran ini mengajarkan bahwa Tuhan tidak jauh dari manusia, melainkan hadir dalam kedalaman hati.
Melalui pengendalian nafsu dan pemurnian batin, manusia diyakini dapat memahami asal dan tujuan kehidupannya.
Ketika ego telah luruh, manusia diharapkan mampu hidup selaras dengan kehendak Ilahi.
Sastra Jendra sebagai Jalan Hidup
Memahami Sastra Jendra bukan berarti menjauh dari kehidupan sosial. Dalam tradisi Jawa, ajaran ini justru mengajak manusia hadir di tengah masyarakat dengan membawa kedamaian.
Nilai yang sering dikaitkan dengan ajaran ini antara lain kebijaksanaan, kerendahan hati, dan kemampuan mengikuti perkembangan zaman tanpa kehilangan nilai moral.
Prinsip yang dikenal sebagai memayu hayuning bawana (memperindah kehidupan dunia) menjadi inti dari cara pandang tersebut.
Seseorang yang menjalankan nilai ini diharapkan mampu hidup sederhana, rendah hati, serta tetap menjaga harmoni dengan sesama dan alam.
Hubungan Sastra Jendra dan Tradisi Ruwatan
Dalam kosmologi Jawa dikenal istilah sukerta, yaitu kondisi spiritual yang diyakini membawa potensi gangguan dalam kehidupan manusia.
Tradisi ruwatan kemudian berkembang sebagai upacara untuk membebaskan seseorang dari pengaruh negatif tersebut.
Di sinilah hubungan antara Sastra Jendra dan ruwatan terlihat.
Sastra Jendra memberi pemahaman mengenai sifat-sifat negatif dalam diri manusia, sedangkan ruwatan menjadi simbol proses penyucian dan pengendalian diri.
Makna Simbol dalam Uborampe Ruwatan
Perlengkapan dalam ritual ruwatan juga sarat makna filosofis.
Kelir dan lampu blencong melambangkan hubungan antara manusia dan cahaya Ilahi. Bayangan di layar hanya ada karena cahaya yang meneranginya.
Air bunga setaman dimaknai sebagai simbol penyucian diri, sementara angka tujuh dalam tradisi Jawa sering dihubungkan dengan makna pertolongan.
Gunungan atau kayon dalam wayang menggambarkan hubungan antara mikrokosmos dan makrokosmos, antara manusia dan alam semesta.
Tumpeng serta hasil bumi menjadi simbol syukur atas kehidupan, sekaligus pengingat akan keseimbangan antara manusia, alam, dan Sang Pencipta.(Oi/Supriyadi)
